Как Христос

мне кажется, это офигенно.
Кстати, сегодня умер Иисус Христос. Он умер за оскорбления чувств верующих.

В год моей первой Пасхи я смотрела в своей новой студии фильм Страсти Христовы, - в последующие прошлый год и этот, я не стала смотреть. Не могу. малодушно, он не могу. И вот уже вторую Пасху подряд меня накрывает ужасное самочувствие - то ли меня наказывают за что-то, то ли уберегают. Я, конечно же, только в начале пути, дороги моей Веры, и я мечтаю встретить моего Христа, чтобы распять его, так же как и мечтаю встретить своего Дьявола, чтобы отречься от него.

А вот это я хочу оставить здесь



фото и текст взяты отсюда

Филиппины — одна из немногих стран Азии, где преобладают христиане, причем большинство из них католики. Для Страстной недели перед Пасхой здесь свои обычаи — весьма экзотичные для западного человека. Такие традиции Великого четверга и Страстной пятницы, как самоистязание и ношение двухсоткилограммового креста на спине, изменят ваши представления о христианской вере.


Именно в эти два дня на Страстной неделе, четверг и пятницу, можно видеть процессии людей, которые несут крест, как бы примеряя на себя муки Христа. Однако в некоторых районах столицы Филиппин, Маниле, и по всей провинции Пампанга куда более жуткие процессии и ритуалы.



Есть несколько видов так называемого penitensya — ритуала самоистязания. Один из самых популярных — самоистязание специальной плеткой с парой десятков бамбуковых палочек (burillos).


Начинается все с того, что группа верующих встречается в условленном месте за городом, чтобы подготовиться к ритуалу. Прежде всего они набивают себе небольшие рубцы плеткой. После того как они набухают кровью, ассистент подпарывает их бритвой, и по спине струится кровь. Верующий же продолжает бить себя плеткой, не давая ей остановиться.



Когда вся спина обагрилась кровью, верующие, выстроившись цепочкой друг за другом, идут к церкви, с каждым шагом нанося себе удар по спине.


За процессией следует «обслуживающий персонал» — они, если что, могут бритвой добавить надрезов на спине, у них же находится ведро с водой, в котором время от времени споласкивают плетки, заодно смачивая запекшуюся на филиппинской жаре кровь.



Когда процессия доходит до церкви, штаны верующих покрыты застывшей кровью, а спина становится багрово-красной, и кажется, что с нее свисает кожа. На самом деле не все так страшно — ран там практически нет, все это от сочащейся из надрезов крови. Но выглядит жутко.



Оканчивается ритуал тем, что верующие ложатся перед церковью на раскаленный асфальт лицом вниз, и их продолжают бить ветками пальмы. Полежав так около пятнадцати минут, все поднимаются и с улыбками расходятся — долг выполнен.







Иногда в процессии участвуют и женщины.


Несение креста — еще один местный обычай. Кресты делают из стеблей свежесрубленного банана, а весить они могут до 200 килограммов.





Вбивающий гвозди знает самые безболезненные точки и делает все так, чтобы не повредить костей. Но все равно это зрелище не для слабонервных.



Конечно, используются специальные гвозди и дезинфицирующее средство, и распинает не римский легионер, а специально обученный человек, который занимается этим не один год.







До этого нравы были более суровы, и верующие использовали специальную деревянную дубинку, в которую были вбиты острые, как лезвия, стекла. Сейчас они хранятся лишь как предмет старины и для того, чтобы старшее поколение могло похвалиться: «В наши-то времена люди вот чем себя лупили, не то что нынешнее изнеженное поколение».


В четверг на Страстной неделе все кресты в церквях покрываются фиолетовой тканью, а вечером в некоторых городках проходит своеобразный крестный ход, где каждая семья представляет свою богато украшенную тележку со святыми, апостолами, Богоматерью.


Великая суббота завершает пасхальную неделю, после наступает сама Пасха. В этот день подобных ритуалов уже не проводится. Вечером перед всеми церквями священники разводят огонь, от которого зажигается так называемый пасхал — огромная свеча, чей огонь расходится по свечам верующих. С этими свечами все перемещаются в церковь. Ночью вокруг церкви совершается, пожалуй, самый крупный крестный ход в году: в нем, несмотря на позднее время, участвуют все — от мала до велика.